自此,苏州御窑金砖成为明清两代皇家建筑不可或缺的钦工物料,成为故宫三大殿及其皇家陵寝皇家园囿等用于墁地的专用材料。
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为什么称之为金砖的呢?
难道是金子做的?事实上,金砖并不是金子做的,而是御窑生的细料方砖的雅称。金砖的由,原因有三
原因一金石之声!御窑生的砖,因其颗粒细腻,质地密实,断之无孔,轻轻敲击时,会发出清越的金石之声。
原因二身份显赫!当年这种细料方砖名叫京砖专为京城生,除皇家,其余上至王公大臣下至黎民百姓,一律禁止使用!且京与金读音相似,京字后逐步演化为金字,故称为金砖。
原因三造价昂贵!虽不是金子做的,却造价昂贵如金,有一两黄金一块砖的说法。
一块破砖真的有这么值钱?
贵当然有贵的道理!金砖的烧制工艺极为复杂讲究, 取的泥 土必须是阳澄湖畔的原生粘土层,因其黏而不散粉而不沙。先经过 掘运晒椎舂磨晒七转得土,再经过澄滤晾 晞勒踏六转得 泥,接着制坯阴干长达八个多月,才能入窑烧制。烧制时,先用糠草熏1个月,去其潮气,接着劈柴烧1个月,再用整柴烧1个月,最后用松枝烧40天,才能出窑。出窑后还要经过严格检查,如果一批金砖,有6块达不到 敲之有声,断之无孔 的程度,这一批金砖都算废品。从泥土到金砖,要历经长达700多天。
你们以为这样的金砖就可以直接使用了吗?那你还是太天真了!毕竟我们铺的是金砖啊! 金砖首先要经过砍磨,匠人将砖块变成对角尺寸相等符合铺设要求的金砖,接着要铺泥墁砖打点齐整,将地面擦拭干净,最后钻生泼墨,方能熠熠生辉。
今天,在苏州御窑金砖博物馆仍保留着两座古老的砖窑姐妹窑,并且仍恪守着金砖最原始的制作技艺和制作期。头一年订货,年才能取哦!
到底有什么特别之处呢?
如此千锤百炼出的金砖,到底有什么特别之处呢?
每块金砖都有它独特的身份证,每一块砖都有边款铭文,记录着年号以及烧制人的信息。在现存传世的金砖,其侧面从上到下排列有23条,甚至4条竖排的款识,一般多为阳文,少有阴文,一般为楷书,单列环以双线长方框。
砖上居然还要刻铭文?
伙伴们又要问了,铺在地上的砖,居然还要刻铭文?
铭文这种文化现象在我已有四千年的历史。早在战时期,吕不韦就提出,物勒工名,以考其诚,工有不当,必行其罚,以究其情。这说明勒刻铭文在器物上是出于追究责任的考虑。因此,金砖边款铭文与战时期兵器或其它器物上的铭刻在构成上是一脉相承的。说明当时在金砖上勒刻官员和窑户的姓名同样是出于追究责任的考虑,而金砖款识铭文比较历代其他器物的铭刻更为规范,严格并达到格式化,说明这种责任制在当时已经相当成熟。
纵观金砖边款铭文,从明永乐到清宣统的六百年间,无论是内容还是格式变化不大,但从对其担任督监造官员官阶的提升,可以看出朝廷对金砖质量的跟踪要求越越高,管理体制和责任制的明晰越越完善。
从金砖款识铭文的排列上看,从上到下称为 年款 官款 窑户款 印记款。从这些边款铭文上我们可以读到哪些信息呢?
年款即表明成造年代及砖的规格,处于铭款的最上端,其基本格式为某年号成造某尺寸某砖。随着朝代的变化,年款的格式发生着细微变化,如,明代方砖的年款常常指以季成月,这是明清年款最为显著的区别。而格式的变化成为金砖断代的重要标识之一。
官款金砖铭文上的官款排列在年款之后,主要是铭刻了负责烧造该批金砖的属地政府官员的姓名和官职。从明代官职看,一般都由同知正五品或通判正六品作为属地官员负责烧造。同明代相比,清代负责烧造事官员的官职有较大变化。从雍正朝始直至宣统朝,负责官员便一直由苏州府知府正四品直接担任。明清两朝管理金砖烧造事官员官职的变化,告诉我们,清代管理烧造事官员的品级比明代有所提高,反映了自明永乐始至清代晚年,朝廷营造事在地方管理上的进一步加强。
窑款窑款是记录了该砖烧造人的基本信息的铭款,主要有某甲窑户窑匠某人,某甲这是古代设置的一种基层管理组织。明代前期窑款往往是官款的一部分,明后期,特别是清入关以后,窑款才成为独立的款式。
印记款许多金砖在年款官款窑款之处,还有印记款,这些印记款有时嵌入窑款之,有时载有窑户的姓氏或名字,都为窑户的标志。如德元上进京上用,甚至还出现了图案形的标志。如树叶形铜钱形双钱形圆章形等不同形状的图形作为印记款。从进京上用这些印记款识清楚地表明这些金砖正是为朝廷烧造的。
综上所述,我们可以看到每块金砖的铭文款识实际上就是这块 金砖的档案,有相当大的信息量。不但告诉了我们该砖的烧造年代规格尺寸以及督监造官员是谁,窑户是谁。而且因金砖是奉旨成造的钦工物料。透过这些信息我们可以知道该批砖的实际用途,大概用于何工程,通过工程状况工程大可以从一个侧面了解该朝代的力和社会发展状况。当紫禁城大兴土木,苏州陆墓窑场窑烟蔽日,一片繁荣时说明力强盛家安定。如乾隆朝烧造金砖十分频繁,每隔一二年就会烧造一批。有时甚至年年烧造,从一个侧面反映了乾隆盛世的繁华景象。相反如咸丰朝内忧外患,力衰竭,库空虚,无力工程建设,窑场也就相对空闲,金砖烧造很少进行。
由此可见,金砖边款铭文不仅是研究金砖历史文化的信息源,更是金砖历史文化档案。
作者 李敏瑜 沈泉男
本期编辑李扬
责任编辑黄凯
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